GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Midir</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Midir</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Midir</b> [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .IPA a{text-decoration:none}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">'mʴiðʴirʴ</span></a></span></span>], auch <b>Midhir</b>, ist der Name einer Sagengestalt aus dem <a href="Mythologischer_Zyklus" title="Mythologischer Zyklus">mythologischen Zyklus</a> der <a href="Keltische_Mythologie" title="Keltische Mythologie">keltischen Mythologie</a> <a href="Irland_(Insel)" title="Irland (Insel)">Irlands</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythologie">Mythologie</h2></div>

<p>Midir gilt als Sohn des <a href="Dagda" title="Dagda">Dagda</a> aus dem Volke der <a href="T%C3%BAatha_D%C3%A9_Danann" title="Túatha Dé Danann">Túatha Dé Danann</a> und ist der Fürst von <i>Mag Mor</i> (der <a href="Keltische_Anderswelt" title="Keltische Anderswelt">Großen Ebene</a>), auch genannt als Herrscher von <i>Brí Léith</i> („Hügel des Grauen“, Slieve Callory bei <a href="Ardagh_(Longford)" title="Ardagh (Longford)">Ardagh</a> im <a href="County_Longford" title="County Longford">County Longford</a>).<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er ist Diener und Sendbote des Dagda und stetiger Reisender zwischen der Welt der <a href="Sidhe" class="mw-redirect" title="Sidhe">Sidhe</a> und der Sterblichen, der Vater mehrerer großer Helden der Iren, z. B. von <a href="Angus_(Sagengestalt)" title="Angus (Sagengestalt)">Oengus</a>, der ihm im Streit ein Auge ausschlägt.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als seine Töchter gelten Oicnis und <a href="Bl%C3%A1thnat" title="Bláthnat">Bláthnat</a>.

</p><p>In der Legende <i><a href="Tochmarc_%C3%89ta%C3%ADne" title="Tochmarc Étaíne">Tochmarc Étaíne</a></i> („Das Werben um Étaín“) wird seine Geliebte <a href="%C3%89ta%C3%ADn_(Sagengestalt)" class="mw-redirect" title="Étaín (Sagengestalt)">Étaín</a> von seiner Gattin <a href="Fuamnach" title="Fuamnach">Fuamnach</a> mit Hass verfolgt, von König <a href="Eochaid_Airem" title="Eochaid Airem">Eochaid Airem</a> geheiratet und von Midir durch ein Duell wiedergewonnen. Midirs Waffe ist eine mehrspitzige Lanze, die an den <a href="Gae_Bolga" title="Gae Bolga">Gae Bolga</a> des Helden <a href="C%C3%BA_Chulainn" title="Cú Chulainn">Cú Chulainn</a> erinnert.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<dl><dd><i>Er</i> [Eochaid Airem] <i>sah plötzlich einen jungen fremden Krieger</i> [Midir] <i>auf der Anhöhe an seiner Seite stehen. Die Tunika des Kriegers war purpurn, sein Haar goldgelb und so lang, dass es bis auf seine Schultern reichte. Die Augen waren grau und blitzten. In der einen Hand hielt er einen Speer mit fünf Spitzen, in der anderen einen Schild mit weißem Buckel in der Mitte und Goldverzierung herum […].</i><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl>

<p>Nach <a href="Rudolf_Thurneysen" title="Rudolf Thurneysen">Thurneysen</a> soll der Schmähdichter <a href="Aithirne" title="Aithirne">Aithirne</a> durch Fasten und <a href="Gl%C3%A1m_d%C3%ADcenn" title="Glám dícenn">Glám dícenn</a> Midir gezwungen haben, ihm die „drei Kraniche der Knausrigkeit“ (<i>corr diúltada</i>) zu überlassen.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der erste ruft unentwegt <i>„Komm nicht!“</i>, der zweite <i>„Geh weg!“</i> und der dritte <i>„Vorbei am Haus!“</i>. Wer diese drei Kraniche auch nur ansah, konnte an diesem Tag keinen Kampf siegreich bestehen.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In der ersten Version des <i><a href="Lebor_Gab%C3%A1la_%C3%89renn" title="Lebor Gabála Érenn">Lebor Gabála Érenn</a></i> („Das Buch der Landnahmen Irlands“) wird Midir von Brí Léith der „Sohn von Induí, des Sohnes Échtachs, des Sohnes Etarlam“ genannt; in einer anderen Version ist <a href="Neit" title="Neit">Neit</a> der Sohn Induís. Ob es sich dabei jeweils um dieselbe Person handelt, ist unklar. Bei Etarlam handelt es sich eventuell um <a href="Bresal" title="Bresal">Bresal Etarlam</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Liste_keltischer_G%C3%B6tter_und_Sagengestalten" title="Liste keltischer Götter und Sagengestalten">Liste keltischer Götter und Sagengestalten</a></li>

<li><a href="Liste_inselkeltischer_Mythen_und_Sagen#Mythen_und_Sagen_aus_Irland" title="Liste inselkeltischer Mythen und Sagen">Mythen und Sagen aus Irland</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Helmut_Birkhan" title="Helmut Birkhan">Helmut Birkhan</a>: <i>Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.</i> Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3.</li>

<li><a href="Bernhard_Maier_(Religionswissenschaftler)" title="Bernhard Maier (Religionswissenschaftler)">Bernhard Maier</a>: <i>Lexikon der keltischen Religion und Kultur</i> (= <i><a href="Kr%C3%B6ners_Taschenausgabe" title="Kröners Taschenausgabe">Kröners Taschenausgabe</a>.</i> Band 466). Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-46601-5.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Helmut Birkhan: <i>Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.</i> S. 688, 842 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Helmut Birkhan: <i>Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.</i> S. 670.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Helmut Birkhan: <i>Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.</i> S. 1136.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Helmut Birkhan: <i>Nachantike Keltenrezeption.</i> Praesens Verlag, Wien 2009, ISBN 978-3-7069-0541-1, S. 539.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Rudolf Thurneysen: <i>Zu irischen Texten.</i> Zeitschrift für celtische Philosophie, 1918.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Sylvia_Botheroyd" title="Sylvia Botheroyd">Sylvia</a> & Paul F. Botheroyd: <i>Lexikon der keltischen Mythologie</i>, Tosa Verlag, Wien 2004, ISBN 9783854928461, S. 351 f.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2020-10-30" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Midir&oldid=205015326">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>